H2 名人名句

目前，我只收到以下同学的名句：

0642B

诗婷
嘉敏
云卿

0642A

嘉颖
姗姗

0642A 和 0642B 未交功课的同学，请赶紧完成并联络你的班长诗婷（由嘉敏同学帮忙编辑）。 古文测验成绩已并不太理想，要是功课再不能准时交齐，直接在测验分数中扣好了。

H2 名句搜集

H2 的同学们

请大家在课下找出10个自己喜欢的名句。可以上网或到图书馆查询。输入在word document 里在周五前发电邮给班长。班长请整理后将完整的一份在周末时电邮给我。

如

名人谈人生

人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” —— 奥斯特洛夫斯基

必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。 ---鲁迅

努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。 ---王光美

人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 ——萧伯纳

人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 ---奥斯特洛夫斯基

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 ---克雷洛夫

人的价值是由自己决定的。 ---卢梭

燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 ---马克思

正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 ---培根

生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。 ---萨拉

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ---亚里斯多德

在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 ---莎士比亚

人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。 ---巴尔扎克

勤劳远比黄金可贵 ---萨迪

自己活着，就是为了使别人活得更美好。 ——雷锋

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 ——歌德

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。 ——鲁迅

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 ——艾青

过去属于死神，未来属于你自己。 ——雪莱

冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 ——普希金

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ——罗曼· 罗兰

世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 ——别林斯基

如果我曾经或多或少地激励了一些人的,努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了. --- 爱迪生

一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么. --- 爱因斯坦

对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐. --- 爱因斯坦

生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口! --- 郭小川

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀. --- 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹. --- 普希金

假如生活欺骗了你, 不要忧郁,也不要愤慨! 不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来. --- 普希金

手莫伸,伸手必被捉. 党与人民在监督, 万目睽睽难逃脱. 汝言惧捉手不伸, 他道不伸能自觉, 其实想伸不敢伸, 人民咫尺手自缩. --- 陈毅

君子喻于义,小人喻于利. --- 孔丘

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄. --- 程颢

我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物...... --- 约里奥·居里

一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。 ---陶铸

我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 --爱因斯坦

但是话不行，要紧的是做。 --鲁迅

凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 --陀思妥也夫斯基

判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动 --列宁

有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 --伊索

金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。 --郎加纳斯

作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 --马克思

人们所努力追求的庸俗的目标--我总觉得都是可鄙的 --爱因思坦

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。 --孟轲

君子坦荡荡，小人长戚戚。 --孔丘

路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书定自己的历史. ---吉鸿昌

一个人光溜溜的到这个世界来,最后光溜溜的离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外物,只有尽一人的心力,使社会上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情. --- 邹韬奋

自己活着,就是为了使别人过得更美好. --- 雷锋

人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去. --- 雷锋

但愿每次回忆,对生活都不感到负疚. --- 郭小川

即是我们是一支蜡烛 也应该"蜡烛成灰泪始干" 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧. --- 艾青

谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶. --- 歌德

社会犹如一条船,每人都要有掌舵的准备. --- 易卜生

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作. --- 列夫.托尔斯泰

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。 -- 毛泽东

一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。"老实"就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。"老实作风"就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜水就会吃亏。
--徐特立

生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
--冯雪峰

自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 --周恩来

公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人 --赫拉克利特

给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
--德谟可利特

质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心
--莎士比亚

本性流露永远胜过豪言壮语
--莱辛

真实与朴实是天才的宝贵品质
--斯坦尼斯拉夫斯基

无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
--斯大林

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。......史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩
--培根

书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
--赫尔岑

要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
--高尔基

热爱书吧--这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人
--高尔基

我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界
--高尔基

每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
--高尔基

书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了。
--高尔基

书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处
--高尔基

取自

http://www.univs.cn/univs/sdu/info_display.php?id=100088&class2=%E5%AD%A6%E9%97%AE%E4%BA%BA%E7%94%9F

H1和H2 博客网址 及 其他事项

以下同学若再不提供网址，在下次测验中将自动被扣除5分：

H1
玉环
静仪

H2
嘉颖
伟麟
美伊
丽晴
世豪

班代表请提醒。

H1

1）请每位同学交上2张照片：1张是小时候与妈妈照的相片，第2张是最近与妈妈照的相片。来临的1周内交齐。
2）星期一我们将要对《沉默的橡胶树》问题1-4的答案，请一定要完成。没有完成的同学，把《沉默的橡胶树》重头到尾重抄一遍！

H2

1）已有2组同学交上华文广播节目制作比赛的广播剧剧本。其他组的同学请尽快交上，要不然，周4补课后留下完成。
2）本周2将有中国通史测验，1.5 小时，上课时考。请重点读：春秋战国时期、汉代‘独尊儒术’、唐代文学艺术。请自行携带稿纸。班长们记得在周末的时候提醒所有同学。这次是最后一次的通史（一）测试，不及格者后果自负，成绩单将发给家长签名。

H1和H2 看不到你们心情的同学

以下同学们，由于encoding的问题，老师无法看到你们的文字。

请不要使用其它的中文输入软件，尽量使用Windows XP IME，这样才不会导致今日我们‘鸡同鸭讲’的局面......

也请查一查，你们的博客，在settings里头，是否更换了encoding，让其成为 Simplified Chinese 或 Unicode？

洁螢 ：没有让我回复的地方！
伊婷 ：看不到任何的字，只有乱码。
芳菱 ：好似有些字不见了...而且只看到了1则日记

H1和H2 博客创建 -- 请快把网址电邮给我

亲爱的同学们

我收到了一些同学的博客网址，但仍有以下同学未完成：

H1
玉环
静仪

H2
佳敏(已交,但未张贴日记)
嘉颖
祯慧(已交,但未张贴日记)
伟麟
美伊
丽晴
惠莹(已交)
人介(已交)
世豪

请快些完成并电邮给我 peckping@gmail.com！

H2 文言文简介 单元测验

同学们别忘了明日的单元测验。

测验将不包括《爱莲说》、《水则载舟、水则覆舟》、《鱼，我所欲也》。

好好复习吧！

H2 文言文 习题 参考答案

《滥竽充数》

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子湣王继位。湣王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

《塞翁失马》

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

曹 刿 论 战　　　　　庄公十年 左 传


　　十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见，其乡人曰：「肉食者谋之，又何间焉？」刿曰：「肉食者鄙，未能远谋。」遂入见。
　　问何以战？公曰：「衣食所安，弗敢专也，必以分人。」对曰：「小惠未偏，民弗从也。」公曰：「牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。」对曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之狱，虽不能察，必以情。」对曰：「忠之属也，可以一战。战则请从。」　　
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：「未可。」齐人三鼓，刿曰：「可矣。」齐师败绩，公将驰之，刿曰：「未可。」下视其辙，登轼而望之，刿曰：「可矣。」遂逐齐师。
　　既克，公问其故，对曰：「夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉；吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。」


鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”

《鱼，我所欲也》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（）尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

鱼是我喜欢的，熊掌也是我喜欢的。（如果）这两样东西不能一齐得到，（只好）放弃鱼而选择熊掌。生命是我热爱的，正义也是我热爱的。（如果）不允许同时拥有这两者，（只好）牺牲生命以坚持正义。生命本是我热爱的，（可我）还有比生命更值得我热爱的，所以（我）不肯为了热爱生命就苟且偷生；死亡本是我厌恶的，（可我）还有比死亡更让人厌恶的，所以我不因为厌憎死亡就就逃避祸患。如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的东西，那么一切求生的手段哪有不采用的呢？如果令人厌憎的东西没有比死亡更厉害的，那么一切可以避开祸患的手段哪有不采用的呢？靠某种不义的手段就可以苟全生命，有的人却不肯采用。靠某种不义的手段就可以避免祸患，有的人却不肯去干。这样看来，有比生命更值得热爱的东西，有比死亡更值得厌憎的东西。不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有道德的人能够始终保持罢了。
一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便会饿死。（可是）恶声恶气地递给人家，（就是）过路的（饿汉）都不会接受；踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑一顾。
对于优厚的俸禄，有人不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？ （ 只是）为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？ 过去宁死也不肯接受，今天却为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁死也不肯接受，今天却为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁死也不肯接受，今天却为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事。这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？———（如果不停止，）这就叫作丧失了他的本性。